Journal of Garmian University

Offensive expressions have been the center of focus for sociolinguists recently; they are discussing the reasons behind considering those offensive words as a spoiler of social and ... Read More

View Article

Language Redefining from levels perspective (Expressions in Kurdish Language is a Model)

Articles in Press, Accepted Manuscript, Available Online from 08 August 2023

https://doi.org/10.24271/jgu.2021.273555.1088

Abstract

پوختەی توێژینەوەئەم توێژینەوە ناونیشانی (پێناسەکردنەوەی زمان لە گۆشەنیگای ئاستەکانییەوە، زمانی کوردی ... Read More پوختەی توێژینەوەئەم توێژینەوە ناونیشانی (پێناسەکردنەوەی زمان لە گۆشەنیگای ئاستەکانییەوە، زمانی کوردی بە نمونە) بۆ دانراوە، ئاشکرایە، زمان جۆری زۆرە وەک ( زمانی ئاماژە، زمانی غەریزەیی، زمانی هزریی ..تاد،) بەڵام ئەم جۆرە زمانانە لێرەدا توێژینەوەیان لەسەر ناکراوە، بەڵکو مەبەستمان بەرهەمی زمانە، کە ئاخاوتن و دەربرینەکانی دەگرێتەوە، کە بە دەم گۆدەکرێن و بە گوێ دەبیسترێن، یان بە دەست دەنوسرێن و بە چاو دەخوێنرێنەوە، لێرەوە زمان وەک ئامرازێک بینراوە، بۆ ئەوەی مرۆڤ بیربۆچوونی خۆیی پێدەربرێت.توێژینەوەکە لە دوو بەش پێکهاتووە: لە بەشی یەکەمدا تێۆری ئاستەکانی زمان (پێکهاتەکانی زمان) لە روانگەی بیرورایی پسپۆرانی پیێشووتر و زانایانی زانستی زمانەوە توێژینەوەی لەسەرکراوە، هاوکات رێبازی ناوەکان و چۆنییەتی کارکردن لەسەر وشە و ناو و ناونان و دووبارەناونانەوە - خراوەتەروو، هەوڵدراوە بەپێی رێبازێکی وەسفی و شیکاریی ئەنجامی زانستی ورد بەرهەم بهێنرێت.بەشی دووەم، بەشێکی کارەکییە، هەوڵدراوە بەپێی دەربڕاوی زمانی کوردی شیکردنەوەی ورد و سەلماندنی بیروراکان بخرێنەروو، لە چێوەی زانست و بۆ زیاتر روونکردنەوەی بابەتەکەیش، لە روانگەی ئایینییەوە نمونەکان شیکردنەوەیان بۆ کراوە، لە کۆتای توێژینەوەکەشدا بە شێوەیەکی زانستی پێناسەیەی زمان کراوە و یەکێک لە ئەو ئەنجامەنەیش کە پێگەیشتووین ئەوەیە: زمان لە ناو پێکدێت و ناوەکانیش جیاکەرەوەی زمانەکانن و خودی زمانەکانیش پێکدێنن، ئەرکی کؤمەڵایەتی زمانیش زیاتر ناونان و دووبارە ناونانەیەوە، لە کۆتایشدا ئەنجام و لیستی سەرەچاوەکان دانراوە.

View Article

العلّامة خواهرزاد(ت:1935م) وآراؤه الكلامية في الإلهيات من خلال تفسيره

محمد بابكر; هادي حمه

Volume 10, Issue 4 , December 2023

https://doi.org/10.24271/garmian.2023.104

Abstract

العلّامة خواهرزاد r(القاضي محمد بن عبد الكريم)، ولد في بنجوين،سنة(1285هـ /1868م)، وتربى بعد وفاة أبيه في كنف ... Read More العلّامة خواهرزاد r(القاضي محمد بن عبد الكريم)، ولد في بنجوين،سنة(1285هـ /1868م)، وتربى بعد وفاة أبيه في كنف خاله(الملا الكبير-عبدالرحمن البنجوينى)، وبدأ بدراسة العلوم في مدرسة خاله، وتجول في الجوار لطلب العلم، وفي آخر المطاف أخذ الإجازة العلمية عند خاله، وخدم المسلمين إماما وخطيبا ومدرسا وقاضيا، وخلّف من بعده رجالا في العلم ونشر العدل في منطقته من خلال وظيفة القضاء، وترك مصنفا كبيرا، باسم(تذكار الايمان للشعب الكوردي)، وهو تفسير كامل للقرآن الكريم، في ثمانية مجلدات، كتبه مابين (1931م-1935م)، وحتى الآن لم يطبع، وأول تفسير باللغة الكوردية، وتوفي في مسقط رأسه سنة (1355هـ/1935م). * أمّا آراؤه الكلامية في الإلهيات: سار (القاضي الملّا محمد خواهرزاد رحمه الله) في توحيد الصفات على منهج الأشاعرة الذين يثبتون الصـفات السـبع فقـط: وهي (القدرة، والإرادة، والحياة، والعلم، والكلام، والسمع، والبصر)، وما عداها من الصفات فهو يقوم بتأويلهـا كالاسـتواء، والفوقيـة، والإتيـان، والغضب، والرحمة، والوجه، والعين، واليد، وغيرها من الصفات. * ووافق الأشاعرة في كثير من الأمور العقدية الأخرى، مثل: وجوب النظـر في معرفـة الله، وهـذا الوجـوب يكـون بالشرع خلافاً للمعتزلة التي توجبه بالعقل. * قد وافق (القاضي الملّا محمد خواهرزاد رحمه الله) أهـل الحديث في إثباتـه للقضـاء والقـدر وإثبـات مراتبه الأربعة، كما أنه وافقهم في أفعال العبـاد وأن لهـم كسـباً واختيـاراً ومشـيئة تابعـة لإرادة الله ومشيئته.

View Article