جۆری توێژینه‌وه‌ : Original Article

نوسه‌ر

قسم اللغة العربية //كلية التربية الأساسية// جامعة گرميان

پوخته‌

المعروف ان الرثاء هو صوت البكاء مع الحركات والكلام على الميت، إضافة الى ذكر محاسن الميت والصفات الانسانية النبيلة فيه. والمتعارف قديما كان الرثاء على الميت على وجه الخصوص، وبمرور الزمن بدأ الشعراء يرثون الأحياء أيضا، وكلما زادت الصلة بين الشاعر والمرثي عليه زادت قوة قصائد الرثاء. وقد تعددت أغراض الرثاء في الشعر العربي قديما وحديثا، وذلك حسب صلة الشاعر بالمرثي عليه، مثل رثاء الأخ والأب والأم ورثاء البنت والأخت، أما رثاء الزوج على الزوجة قلَّ ما نراه في الأدب العربي القديم وذلك بسبب الحالة الاجتماعية عند العرب انذاك . وهناك رثاء المدن والممالك ورثاء فقدان الرقة والجمال، وهذا النوع الأخير غالبا ما نراه عند الشواعر . ويشكل الرثاء في الشعر الجاهلي غرضا مهما من الأغراض العديدة التي ولجها الشعراء، وذلك حين يفقد عزيز لديهم، والرثاء نمط من الحزن الذي ينتاب النفس ويراودها بين الحين والاخر، وقد يجلب الهم للانسان كما فعل بالخنساء،حيث هي الباكية -الحزينة- ، وقد عرف البكاء الدائم عن طريقها عند النسوة حينما يفقد لهن أخا أو زوجا أو قريبا، فنراهن يستذكرهن بالشجن. وقد عرف هذا اللون من الأغراض شواعر  ولاسيما من المخضرمات، مثل الخنساء ومروة والرباب ابنتا عبدالمطلب بن هاشم، وفاطمة بنت الأحجم الخزاعية، ومن الشعراء من مثل امرئ القيس وعبد يغوث. وقد تكونت بنية القصيدة الرثائية في شعر ما قبل الاسلام وشكلت لوحة فنية، مفرداتها وألوانها تقترب من النفس ومخيلاتها، وهذا ما نكون بصدده في دراستنا.

وشه‌ بنچینه‌ییه‌كان

ناونیشانی توێژینه‌وه‌ [English]

Manifestations of Lamentation in Pre-Islamic Poetry - An Applied Study.

نوسه‌ر [English]

  • Fazil Qader

قسم اللغة العربية //كلية التربية الأساسية// جامعة گرميان

پوخته‌ [English]

      Elegy, in pre-Islamic poetry, is regarded among numerous ways that adapted by the poets at that era and specifically when a dear person for them is being dead or lost. Elegy is considered a form of expressing sadness catches inner side of human beings occasionally. It could cause and fetch sad pains and depression for human being as it happened to Khansa (the poetess) when turned to be a woman of always crying and being sorrowful one, and this been imitated by the women of her age when they were losing their brothers, husbands, and closer relatives. This type of elegiac poetry was utilized by veteran poetess including Khansa, Marwa and Rabab (daughters of Abdul-Mutalib), and Fatima Khuzaeeya, and some poets like Emru Al-Qais and Abda Yaguth. This poetic genre was structured as an art portrait in pre-Islamic poetry, and strictly its vocabularies and forms as closer to contemplation and imagination

وشه‌ بنچینه‌ییه‌كان [English]

  • Lamentations
  • Khansaa
  • Malik
  • poetry
1/ الأصمعيات: عبدالملك بن قريب الأصمعي، مطبعة محمد، المكتبة التجارية، مصر، 1366هــ .
2/ تاريخ الأدب العربي قبل الإسلام: د. نوري حمودي القيسي، مطبعة دار الحرية، بغداد، 1979م.
3/ ديوان أمرؤ القيس، تحقيق: محمد أبو الفضل ابراهيم، دار المعارف، 1964م.
4/ ديوان الخنساء، شرح : حمدو طماس، دار المعرفة، ط3، لبنان ،2004م.
5/ ديوان الخنساء، مطبعة دار المعارف، مصر، القاهرة،(د.ت).
6/ ديوان دريد بن الصمة، تحقيق : د. عمر عبدالرسول، دار المعارف، القاهرة ، مصر ،د.ت.
7/ ديوان مهلهل بن ربيعة، تحقيق : طلال حرب ، الدار العالمية ، الأسكندرية، مصر، د.ت.
8/ الرثاء في الشعر الجاهلي وصدر الإسلام: بشرى محمد علي الخطيب، مطبعة الادارة المحلية، بغداد، 1977م.
9/ شعر المخضرمات في الجاهلية والإسلام: د. نضال أحمد باقر الزبيدي، مطبعة المجمع العلمي، بغداد، 2011م.
10/ الشعر والشعراء: ابن قتيبة،ج1، دار الثقافة، ط2، بيروت، 1969م.
11/ مالك ومتمم ابنا نويرة: د. ابتسام مرهون الصفار، مطبعة دار الجيل، عمان، 2004م.
12/ المرثي واللامرثي في الشعر العربي القديم: د. عبدالرزاق خليفة محمود، مطبعة الينابيع، ط2، سوريا، دمشق، 2010م.
13/ المفضليات: المفضل الضبي، دار المعارف، مصر،( د.ت).
14/ هاجس الخلود في الشعر العربي حتى نهاية العصر الأموي: د.عبدالرزاق خليفة محمود، دار الشؤون الثقافية، بغداد، 2001م.