Document Type : Original Article

Authors

قسم اللغة العربية// كلية اللغات // جامعة السليمانية

Abstract

Imagination granted literature a distinct existence, a supreme existence, and made it a basis for the construction of its worlds. Despite the specific points of convergence that some tried to look at when talking about these two worlds, (for example, the methodological feature that Roland Barthes referred to among several features in which he found points of convergence between science and literature) (See more about Roland Barthes: Hissing of language, p.14  and beyond) However, the gap is wide between them, as science is the world of facts and realities and it is the product of the mind, while literature is the world of imagination and its source is emotion, that is, the ability to transcend reality to create new places and things. So how did Ibn Hazm reconcile between these two aspects, and what is the extent of the impact of one on the other?

Keywords

  • ابن بسام، أبي الحسن علي بن بسام الشنتريني (1997)، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، ت: إحسان عباس، دار الثقافة بيروت.
  • ابن حزم، علي بن أحمد، (ط2 1987)، رسائل ابن حزم، ت: إحسان عباس، المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
  • ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، (ط1 1992)، المقدمة، مكتبة لبنان.
  • أدونيس (ط7 1994)، الثابت والمتحول، دار الساقي.
  • الأفغاني، سعيد، (1940)، ابن حزم الأندلسي، المطبعة الهاشمية دمشق.
  • الأفغاني، سعيد، (ط2 1969)، نظرات في اللغة عند ابن حزم الأندلسي، دار الفكر بيروت.
  • بارت، رولان (ط1 1999)، هسهسة اللغة، تر: منذر العياشي، مركز الإنماء الحضاري.
  • الجابري، محمد عابد، (ط1 1991)، التراث والحداثة، مركز دراسات الوحدة العربية.
  • جنثالث، آنخل، (د.ت)، تاريخ الفكر الأندلسي، تر: حسين مؤنس، مكتبة الثقافة الدينية.
  • الحاجري، طه، (د.ت)، ابن حزم صورة أندلسية، دار الفكر العربي.
  • روشكا، ألكسندرو، (ط1 2016)، الإبداع العام والخاص، تر: غسان عبد الحي، الإعصار للنشر.
  • سارتر، جان بول، (ط1 2009)، الكينونة والعدم، تر: نقولا متين، المنظمة العربية للترجمة.
  • الشافعي، أبي عبد الله محمد بن أدريس، (ط2 1985)، الديوان، ت: عبد المنعم الخفاجي، مكتبة الكليات الأزهرية.
  • صاعد، أبي القاسم صاعد بن أحمد، (1912)، طبقات الأمم، المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين.
  • طه، عبد الرحمن، (ط2 2006)، الحق العربي في الإختلاف الفلسفي، المركز الثقافي العربي.
  • عصفور، جابر، (ط5 1995)، مفهوم الشعر، مطابع الهيئة المصريةالعامة للكتاب.
  • الفارابي، ابو نصر (1998)، السياسة المدنية، المطبعة الكاثوليكية بيروت.
  • الفروخ، عمر، (ط1 1980)، ابن حزم الكبير، دار لبنان للطباعة والنشر.
  • كنون، عبد الله، (ط1 2014)، أدب الفقهاء، دار الكتب العلمية بيروت.
  • المقري، أحمد، (1968)، نفح الطيب، ت: إحسان عباس، دار صادر بيروت.
  • نيوتن، ك.م (ط1 1996)، نظرية الأدب في القرن العشرين، تر: عيسى علي العاكوب، عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية.
  • هيكل، أحمد (ط7 1979)، الأدب الأندلسي من الفتح حتى سقوط الخلافة، دار المعارف.