جۆری توێژینه‌وه : Original Article
نوسه‌ران
1 القسم الحديث النبوي // كلية العلوم الأسلامية // جامعة السليمانية
2 قسم اللغة العربية // كلية التربية // جامعة كرميان
پوخته
إنَّ علم التفسير هو مفتاح العلوم التي احتوى عليها القرآن الكريم، لإصلاح البشرية، وإنقاذ الأمم، وإعلاء كلمة الله في الأرض، والمفسرون هم رواد هذا العلم ورجاله الذين يُعَوَّلُ عليهم في تبيان الحق ونشره بين الناس، والتفسير بالمأثور هو الأساس في تفسير كتاب الله تعالى، وله الأثرُ الكبير في فهم معاني القرآن الكريم، ويحتل مكانة الصدارة من بين أنواع التفسير الأخرى، ولهذا يأتي في المقدمة دائماً، وعليه الاعتماد، وفيه نقطة الارتكاز، لأنّه تفسير القرآن بالقرآن الكريم، وبأحاديث المصطفى، وبأقوال الصحابة، وبأقوال التابعين، لتوضيح وبيان مراد الله من الآيات القرآنية، والشيخ الملأ الكبير المفسر من علماء السلف الذين كانت لهم عناية فائقة بدراسة القرآن الكريم وفهمه، إلى جانب اهتمامه في الحديث والاثار، فقد كان من العلماء الذين أولوا اهتماماً بالغاً برواية التفسير بالرأي ولايخلو بالمأثور ايضاً وقد تألفت هيكلية الأطروحة من: تمهيد ، وخمسة فصول، وخاتمة، ثم تثبيت المصادر والمراجع، تناولت في التمهيد التعريف بالشيخ المفسر ملأ كةورة - رحمه الله - وتناولت في الفصل الأول والثاني والثالث والرابع والخامس دراسة الأحاديث والاثار الواردة في التفسير ثم ختمت الأطروحة بمجموعة من النتائج التي توصلت إليها .
وشه بنچینه‌ییه‌كان
ناونیشانی توێژینه‌وه [English]
The hadiths and effects contained in the interpretation of Malay Koura, part twenty-five, “Analytical study”
نوسه‌ران [English]
- Sardar Hamasalih 1
- Abas Namiq Rasheed 2
1 القسم الحديث النبوي // كلية العلوم الأسلامية // جامعة السليمانية
2 قسم اللغة العربية // كلية التربية // جامعة كرميان
پوخته [English]
The science of interpretation is the key to the sciences contained in the Noble Qur’an, to reform mankind, save nations, and raise the word of God on earth. The exegetes are the pioneers of this science and its men who are relied upon in clarifying the truth and spreading it among people. Exegesis with the adage is the basis for interpreting the Book of God Almighty It has a great impact on understanding the meanings of the Noble Qur’an, and occupies a leading position among other types of interpretation, and for this reason it always comes to the fore. Reliance, and it is the fulcrum, because it is the interpretation of the Qur’an with the Holy Qur’an, the hadiths of the Prophet, the sayings of the Companions, and the statements of the followers, to clarify and clarify the purpose of God from the Qur’anic verses. The hadith and the effects, he was one of the scholars who paid great attention to the narration of tafsir with the maxim, and the structure of the research consisted of: a preface, three chapters, and a conclusion. In the interpretation and then concluded the research with a set of results.
وشه بنچینه‌ییه‌كان [English]
- Prophetic hadith
- Interpretation of Malay Koura
- Analytical study
بعد القرآن الكريم
- اخبار القضاة: محمد بن خلف بن حيان ت(306هـ).، تحقيق: عالم الكتب.
- الإرشاد في معرفة علماء الحديث: الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلي القزويني أبو يعلى(ت446هـ)، تحقيق: د.محمد سعيد عمر إدريس، مكتبة الرشد– الرياض، 1409هـ، ط1.
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر(ت463هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل- بيروت، (1412هـ)، ط1.
- أسد الغابة في معرفة الصحابة: لعز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري(630هـ)؛ تحقيق: عادل أحمد الرفاعي، دار إحياء التراث العربي- بيروت– لبنان، 1417ه-1996م، ط1.
- الإصابة في تمييز الصحابة: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي(ت852هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل- بيروت، 1412ه–1992م، ط1.
- ألقاب الصحابة والتابعين في المسندين الصحيحين: أبي علي الحسين بن محمد بن أحمد الجبا.ئي الأندلسي، تحقيق: محمد زينهم محمد عزب + محمود نصار دار الفضيلة - القاهرة – مصرــــــ 1994م.
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت911هـ)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية – لبنان.
- تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي(748هـ)، تحقيق: د.عمر عبدالسلام تدمرى، دار الكتاب العربي- بيروت، 1407هـ-1987م، ط1.
- التاريخ الكبير، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبدالله البخاري الجعفي(ت256هـ)، تحقيق: السيد هاشم الندوي، دار الفكر.
- تاريخ بغداد: أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي(ت463هـ)، دار الكتب العلمية– بيروت.
- تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل: أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي(ت571هـ)، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، دار الفكر- بيروت، 1995م.
- تذكرة الحفاظ: أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي(ت748هـ)، دار الكتب العلمية– بيروت، ط1.
- التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح: سليمان بن خلف بن سعد أبو الوليد الباجي(ت474هـ)، تحقيق: د.أبو لبابة حسين، دار اللواء للنشر والتوزيع- الرياض، 1406ه=1986م، ط1.
- التفسير الكردي للكلام الالهي: محمد بن عبدالله الجلي، مكتب حمدي للنشر والإعلان، 2009م، السليمانية.
- تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم، محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح الأزدي الحميدي (ت488هـ)، تحقيق: الدكتورة زبيدة محمد سعيد عبد العزيز، مكتبة السنة- القاهرة- مصر، 1415ه–1995م، ط1.
- تقريب التهذيب: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي(ت852هـ)، تحقيق: محمد عوامة، دار الرشيد- سوريا، 1406ه–1986م، ط1.
- تهذيب التهذيب: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي(ت852هـ)، دار الفكر- بيروت، 1404هـ–1984م، ط1.
- تهذيب الكمال: يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي(ت742هـ)، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة- بيروت، 1400هـ ـ1980م، ط1.
- الثقات: محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي(ت354هـ)، تحقيق: السيد شرف الدين أحمد، دار الفكر، 1395ه–1975م، ط1.
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن: محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر(ت310هـ)، دار الفكر- بيروت، 1405هـ.
- الجامع الصحيح المختصر: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي(ت256هـ)، تحقيق: د.مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير, اليمامة بيروت، 1407ه=1987م، ط3.
- الجامع الصحيح سنن الترمذي: محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي(ت279هـ)، تحقيق: احمد محمد شاكر وآخرون, دار إحياء التراث العربي– بيروت.
- الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي التميمي(ت327هـ)، دار إحياء التراث العربي- بيروت،1271هـ ـ1952م، ط1.
- رجال صحيح مسلم: أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني أبوبكر(ت428هـ)، تحقيق: عبدالله الليثي، دار المعرفة- بيروت، 1407هـ، ط1.
- زاد المسير في علم التفسير: عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي(ت597هـ)، المكتب الإسلامي– بيروت، 1404هـ، ط3.
- سنن ابن ماجه: محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني(ت275ه), تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي, دار الفكر– بيروت.
- سنن أبي داود: سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الازدي (ت275هـ) تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، دار الفكر.
- السنن الكبرى: أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي(ت303هـ)، تحقيق: د.عبدالغفار سليمان البنداري و سيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية- بيروت, 1411هـ=1991م، ط1.
- سير أعلام النبلاء: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله (ت748ه)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط و محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة- بيروت، 1413ه، ط9.
- شعب الإيمان، أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي(ت458هـ)، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية- بيروت، 1410هـ ، ط1.
- صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان: محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي(ت354هـ)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة- بيروت، 1414ه=1993م، ط2.
- صحيح ابن خزيمة: محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري، تح: د. محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي - بيروت – 1390هـ - 1970م
- صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج ابو الحسين القشيري النيسابوري(ت261هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار أحياء التراث العربي– بيروت.
- طبقات الحفاظ: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل(ت911هـ)، دار الكتب العلمية- بيروت، 1403ه، ط1.
- طبقات الشافعية: أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر الأسدي الشهبي الدمشقي، تقي الدين ابن قاضي شهبة(ت851هـ)، تحقيق: د.الحافظ عبد العليم خان، عالم الكتب- بيروت، 1407ه، ط1.
- الطبقات الكبرى: محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري(ت230هـ)، دار صادر– بيروت.
- الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس مما ليس في الكتب المشهور : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت852 هـ).
- فتح الباب في الكنى والألقاب: للشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن إسحق بن منده الأصبهاني، تحقيق: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي، ط1، مكتبة الكوثر - السعودية - الرياض - 1417هـ - 1996م .
- فتح الباري شرح صحيح البخاري: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي(852هـ)، تحقيق: محب الدين الخطيب، دار المعرفة– بيروت.
- الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة: حمد بن أحمد أبو عبدالله الذهبي الدمشقي(ت748هـ)، تحقيق: محمد عوامة، دار القبلة للثقافة الإسلامية, مؤسسة علو- جدة، 1413ه–1992م، ط1.
- الكامل في ضعفاء الرجال: عبدالله بن عدي بن عبدالله بن محمد أبو أحمد الجرجاني، تحقيق: يحيى مختار غزاوي، (ت365هـ)، دار الفكر سنة النشر 1409ه – 1988م ، مكان النشر بيروت.
- الكشف والبيان عن تفسير القرآن: أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري(ت427هـ)، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي، دار إحياء التراث العربي- بيروت- لبنان، 1422ه-2002م، ط1.
- لسان الميزان: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي(ت852هـ)، تحقيق: دائرة المعرف النظامية– الهند، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات- بيروت، 1406ه–1986م، ط3.
- مسند أبي داود الطيالسي: سليمان بن داود أبو داود الفارسي البصري الطيالسي(ت204هـ)، دار المعرفة– بيروت.
- مسند أبي يعلى: أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي(ت307هـ)، تحقيق: حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث- دمشق، 1404-198ه، ط1.
- مسند احمد بن حنبل: احمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني(ت241هـ)، مؤسسة قرطبة-مصر.
- مسند البزار البحر الزخار: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، تح: د. محفوظ الرحمن زين الله مؤسسة علوم القرآن , ، مكتبة العلوم والحكم - بيروت , المدينة – 1409هـ ، ط1
- مشارق الأنوار على صحاح الآثار: القاضي أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المالكي(ت544هـ)، المكتبة العتيقة ودار التراث.
- مصنف عبد الرزاق: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (ت: 211هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي،: المجلس العلمي- الهند، المكتب الإسلامي – بيروت، ط2.
- معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم: أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي نزيل طرابلس الغرب(ت261هـ)، تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البستوي، مكتبة الدار- المدينة المنورة- السعودية، 1405ه–1985م، ط1.
- المفردات في غريب القرآن: أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى(ت502هـ)، تحقيق: محمد سيد كيلاني، دار المعرفة– لبنان.
- مقايس اللغة: أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت395هـ)، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار الجيل، سنة النشر 1420هـ - 1999م، بيروت – لبنان.
- مقدمة المقصول: ومقدمة المقصول في علم الأصول: محمد بن عبدالله الجلي، دراسة وتحقيق: د. فائز أبوبكر قادر.
- ميزان الاعتدال في نقد الرجال: شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي(ت748هـ)، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية- بيروت،1995م، ط1.
- النهاية في غريب الحديث والأثر: أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري(ت606هـ)، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى ومحمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية- بيروت، 1399هـ-1979م.
- الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: علي بن أحمد الواحدي أبو الحسن(ت468هـ)، تحقيق: صفوان عدنان داوودي، دار القلم, الدار الشامية- دمشق- بيروت، 1415ه، ط1.
- وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان: أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان(ت681هـ)، تحقيق: إحسان عباس، دار الثقافة– لبنان.
)