جۆری توێژینه‌وه : Original Article
نوسه‌ران
1 Department of History, College of Education, University of Garmian
2 بەشى مێژوو // کۆلیجى پەروەردە // زانکۆى گەرمیان
پوخته
بوەیهییەکان یەکێکبوون لە بنەماڵە فەرمانڕەواکانى نێو (خیلافەتى عەباسى). لە ماوەى حوکمڕانیاندا زیاتر لە سەد (١٠٠) ساڵ دەسەڵاتیان هەبووە. لە ئەو ماوەیەدا چەندین کەسى نێو بنەماڵەکە بوون بە خاوەن دەسەڵات. سیاسەتى بوەیهییەکان وابووە ڕێگە بدڕێت بە نەتەوە جیاوازەکان کیانى تایبەت بە خۆیان هەبێت و، لە ژێر چەترى دەسەڵاتى ئەواندا حوکمڕانى ناوچەکانى خۆیان بکەن. کوردیش وەک هەریەکێک لە نەتەوەکانى ژێر دەسەڵاتى خیلافەتى عەباسى و بنەماڵەى بوەیهییەکان، چەند کیان و دەسەڵاتێکیان دامەزراندووە، لە ڕۆژگارى ئەمڕۆدا بەو دەسەڵاتانە دەوترێت میرنشین.
لەگەڵ دامەزراندنى هەر دەسەڵاتێک یان میرنشینێکدا لەلایەن کوردەکانەوە، پەیوەندیەک لەگەڵ بوەیهییەکاندا دروست بووە، بە حوکمى ئەوەى ناوچە کوردییەکان بە شێک بوون لە سنوورى خیلافەت و دەسەڵاتى بوەیهیەکان، جا پەیوەندیەکە ئاشتى و هاوکاریکردنى یەکتر بووبیت، یان شەڕ و ململانێى یەکتر. ئەگەر بهاتایە میرنشینەکە لە بەرژەوەندى دەسەڵاتى بوەیهیی و لە سنوور و سیاسەتى ئەوان دەرنەچوایە، ئەوا پەیوەندیەکە دەڕۆیشتە نێو چوارچێوەى پەیوەندییەکى دۆستانە و هاوکارى یەکترکردن،خۆ ئەگەر بە پێچەوانەشەوە بووایە، ئەوا شەڕ و ململانێى سەربازى بەدواى خۆیدا دەهێنا.
ئەگەر سەیرى دۆخەکە بکەین، لە ماوەى هاتنى ئاینى ئیسلام بۆ ناوچەکە، هەر لە سەردەمى (خیلافەتى ڕاشدین)ەوە تاوەکو کۆتایى دەسەڵاتى خیلافەتى عەباسى، لە هەموو بواڕێکدا سەردەمى دەسەڵاتى بوەیهییەکان، سەردەمێکى زێڕین بووە بۆ کورد و دروستبوونى کیانى سیاسى خۆیان، بەڵام بەهۆى ململانێى نێوان میرنشینە کوردییەکان و بنەماڵە فەرمانڕەواکانى کورد، کوردەکان نەیانتوانیوە بە پێى پێویست سوود لە دۆخەکە وەربگرن.
وشه بنچینه‌ییه‌كان
ناونیشانی توێژینه‌وه [English]
پەیوەندى سەرکردە و میرى میرنشینە کوردییەکان لەگەڵ دەسەڵاتدارانى بوەیهی لەنێوان ساڵانى(٣٣٤-٤٤٧ک)
نوسه‌ران [English]
- aso subhany 1
- Ali Latif 2
1 Department of History, College of Education, University of Garmian
2 بەشى مێژوو // کۆلیجى پەروەردە // زانکۆى گەرمیان
پوخته [English]
كان البويهيين أحد العوائل الحاكمة في مدة الخلافة العباسية حيث دام حكمهم وسلطتهم لأكثر من مائة عام،وعلى طول فترة حكمهم تسنم السلطة مجموعة من الشخصيات من داخل الاسرة البويهية،طبيعة السياسسة البويهية كانت قائمة على فتح المجال امام باقي القوميات الأخرى بأن يقوموا بأنشاء كيان خاص بهم في المناطق التابعة لهم ولكن تحت غطاء السلطة البويهية.
فالكورد مثل باقي القوميات التي كانت تحت السلطة العباسية والبويهية قاموا بأنشاء مجموعة من الكيانات والسلطات الخاصة بهم وفي يومنا الحاضر يسمى هكذا نوع من السلطات باسم الإمارات.
مع تأسيس أي سلطة او إمارة كوردية كانت تقام علاقة مع البويهيين هذه العلاقة كانت على أساس تابعية السلطة او الامارة تحت غطاء وحدود الخلافة العباسية والسلطة البويهية،سواء كانت هذه العلاقة قائمة على التعاون والعلاقات الطيبة ام علاقة عدائية و محاربة البعض،فأذا كانت سياسة الامارة الناشئة ضمن حدود وسياسة السلطة البويهية ولا تتعارض مع مصالحها وتعمل تحت غطائها كانت طبيعة العلاقة تكون علاقة جيدة ومتعاونة فيما بينهم،أما اذا كانت تتعارض مع مصالح البويهيين فكانت العلاقات سيئة بل و تصل الى درجة المواجهة المسلحة والدخول في معارك وحروب فيما بينها.
بعد وصول الدين الإسلامي الى المنطقة منذ عهد الخلفاء الراشدين الى نهاية الخلافة العباسية نستطيع ان نقول أن فترة السيطرة البويهية على حكم العالم الاسلامي يعتبر العصر الذهبي للكورد فيما يخص تأسيس اماراتهم وسلطاتهم،لكن بسبب الصراع بين الامارات و الاسر الكوردية الحاكمة في المنطقة حالت دون الاستفادة من هذا الوضع بالشكل الذي يصب لصالح الكورد.
)