جۆری توێژینه‌وه‌ : Original Article

نوسه‌ر

قسم اللغة العربية/ كلية اللغات والعلوم الإنسانية/جامعة كرميان

پوخته‌

شغل المعنى الباحثين قديما وحديثا ، إذ أننا في كثير من الأحيان لا نعني ما نقول بل نضمر معنى آخر في خطابنا فالمعنى الظاهر الذي لا يدل بطبيعة وضعه على ما نقول يسمى المعنى (الحرفي)، والآخر الذي نضمر هو المعنى  الباطن أو العميق للخطاب ، وهذه الدراسة تنطوي تحت مفهوم من مفاهيم التداولية وهو الاستلزام الحواري وهو بُعد لصيق بالخطاب الذي يأخذ بنظر الاعتبار (المتكلم  والسياق ) ؛ لأنَّ الخطاب يمثل ثنائية ( المقام والمقال) الذي يتحصل من خلال طرفي التواصل المرسل  والمتلقي ، وهذا ينم على أن علماء العرب من المفسرين كانوا مدركين لهذا البُعد القديم في درسه الجديد في طرحه  ؛ لأنَّ علماء العرب قد ركزوا في دراساتهم على فهم للتراكيب التي لها دلالات أمَّا مباشرة (حرفية) أو غير مباشرة ( ضمنية)ملازمة لها ، والتي هي مناط التواصل بين مستعملي اللغة،  وقد انقسم البحث على مبحثين اثنين .
أولهما: الاستلزام الحواري للخبر عند المفسرين
ثانيهما: الاستلزام الحواري للانشاء عند المفسرين.    

وشه‌ بنچینه‌ییه‌كان

ناونیشانی توێژینه‌وه‌ [English]

Dialogue Requirement in Interpreting the Verse of the Qur’an

نوسه‌ر [English]

  • Faiza Ali

قسم اللغة العربية/ كلية اللغات والعلوم الإنسانية/جامعة كرميان

پوخته‌ [English]

ABSTRACT
Meaning  occupied a huge concern of the researchers in both ancient and modern time>We often do not mean what we say but we imply another meaning in our discourse .
The apparent meaning . which does not indicate the nature of its posithon on what we say, is called the (literal) meaning and the other meaning that we imply is the meaning the concept of deliberative concepts, which is the implied entail .
The discourse (speaker and context) represents a duality (the said ,and the setting ).
Which is obtained through the sender and the recipient of communication , and this indicates that the Arab scholars among the commentators were aware for this old dimension in his new  lesson in his proposition Because Arab scholars have focused their studies on an understanding of the structures that it has connotations ,either direct (literal)or indirect (implicit) inherent to it, which is tge mode of communication between language uses The research has been divided into two sections .
The first one : the dialogical impetus of the now s according to the commentators .
The second one : the dialogic entreatment of the creation according to commentators

وشه‌ بنچینه‌ییه‌كان [English]

  • n.n
المصادر والمراجع :
1-الاتجاه التداولي والوظيفي في الدرس اللغوي – د.نادية النجار –مؤسسة حورس- الإسكندرية –ط1- 2013م
2-الأساليب الانشائية وأسرارها البلاغية في القرآن الكريم –د.صباح عبيد – مطبعة الأمانة –ط1- (د.ت)
3-الأسلوب والاسلوبية –عبد السلام المسدي – دار الكتاب الجديد المتحدة – بيروت – لبنان –ط5- 206م
4-ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم –المعروف بـ ( تفسير أبي السعود) – لأبي السعود محمد بن محمد بن
     مصطفى – مكتبة ومطبعة عبد الرحمن محمد – القاهرة – ط1- 2015م
5-الأصول في النحو – لابي بكر محمد بن سهل بن السراج النحوي البغدادي (ت316هـ) تحقيق-د. عبد الحسين الفتلي
6-آفاق جديدة في البحث اللغوي المعاصر – محمود أحمد نحلة – دارالمعرفة الجامعية –الإسكندرية -2006م
         مؤسسة الرسالة – بيروت 1420- 1999م
7-الايضاح في علوم البلاغة - القزويني– شرح وتعليق – محمد عبد المنعم خفاجي – دار الكتاب اللبناني
         بيروت- لبنان-ط6 (د.ت)
8-البحر المحيط –محمد بن يوسف الشهير  بابن حيَّان الأندلسي – تحقيق :-عادل أحمد وآخرون– دار الكتب العلمية
            –بيروت 1413هـ -1993م
- التبيان في علوم القرآن – امين الإسلام أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي –ط منقحة جديدة – دار العلوم للطباعة
        والنشر والتوزيع – بيروت – لبنان -2005م
9-التحرير والتنوير المسمى تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد في تفسير الكتاب المجيد  – للشيخ محمد الطاهر
           بن عاشور –دار سحنون للنشر والتوزيع – تونس –د..ت
10-التحليل اللغوي للنص مدخل إلى المفاهيم الأساسية والمناهج – كلاوس برينكر – ترجمة د. سعيد حسن بحيري
         –   مؤسسة المختار – القاهرة –ط1- 1325هـ -2005م 
11- التداولية من أوستين إلى غوفمان – فليب بلانشيه – ترجمة صابر حباشة
  12-التراكيب الإعلامية في اللغة العربية –د.حنان إسماعيل عمايره – دار وائل للنشر – عمان –ط1-2006م
13- تفسير القرآن –أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني – تحقيق –ياسر بن إبراهيم وغنيم بن 
        عباس بن غنيم – دار الوطن – الرياض السعودية ط1- 1997م
14-التعريفات – الجرجاني –مكتبة لبنان – بيروت – 1985م
15- الجامع لأحكام القرآن- لأبي عبد الله أحمد بن ابي بكر القرطبي –تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم اطفيش – دار
        الكتب المصرية – القاهرة –ط2 -1904م
16- الجديد في تفسير القرآن المجيد – الشيخ محمد السبزواري النجفي – دار التعارف للمطبوعات – ط1 (د.ت)
17- جماليات الخبر والانشاء دراسة بلاغية جماليات نقدية – د. حسين جمعة – منشورات اتحاد الكتاب العربي – دمشق
         -  2005م
18-الجنى الداني في حروف المعاني – المرادي – تحقيق فخر الدين قباوة –دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان –
         ط1 (د.ت)
19-جواهر البلاغة –لأحمد الهاشمي (ت1362هـ)تحقيق- د. يوسف الصميلي – المكتبة العصرية –بيروت-_د. ت)
20-دلائل الإعجاز – عبد القاهر الجرجاني –مطبعة المنار – مصر -1331هـ
21- روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المتاني –لشهاب الدين محمود بن عبد الله الآلوسي (ت1270هـ)-تحقيق محمود
             شكري –ط2 – دار احياء التراث العربي –بيروت (د.ت)
22-شرح الشافية – ابن الحاجب – رضي الدين محمد بن الحسن الاسترباذي –تحقيق محمد نور الحس  ومحمد  محيي
            الدين عبد الحميد – دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان
23- شظايا لسانية –د.مجيد الماشطة – مطبعة السلام – البصرة –ط1-2007م
24- علم الدلالة السيمانتيكية والبراغماتية في اللغة العربية – شاهر الحسن – دار الفكر –عمان -2001م
25-غرائب التفسير وعجائب التأويل –أبو القاسم محمود بن حمزة بن مضر الكرماني –مؤسسة علوم القران – بيروت
       - لبنان (د.ت)
26- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز – لأبي محمد عبد الحق بن غالب ابن عطية الأندلسي (ت1422هـ) تحقيق
            عبد السلام عبد الشافي محمد – دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان –ط1- (د.ت) 
27-المقتضب – لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد (ت285هـ )– تحقيق عبد الخالق عضيمة – دار عالم الكتب – بيروت
       – لبنان – د.ت
28- الكتاب – عمرو بن عثمان بن قنبر سيبويه (ت180هـ )- -تحقيق وشرح –عب السلام هارون –مكتبة الخانجي
 
        – الأردن 1988م
29- مدارك التنزيل  وحقائق التأويل – لأبي البركات النسفي (ت710هـ) –تحقيق يوسف علي بديوي ومحيي ا– القاهرة
           –ط3 1988م
30- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل – لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري 
      الخوارزمي (ت538هـ)-اعتنى به وخرج أحاديثه وعلق عليه خليل مأمون شيحا- دار المعرفة – بيروت – ط1
       -   1423هـ - 2002م
31- الكشف والتبيان عن تفسير القرآن – أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم التغلبي –تحقيق أبو محمد بن عاشور
      –مراجعة وتدقيق نظير الساعدي – دار احياء التراث العربي – بيروت – لبنان ط1- 2002م
32- لباب التأويل في معاني التنزيل – لأبي الحسن علاء الدين علي بن محمدا لخازن (1415هـ- تحقيق محمد علي  
       شاهين -دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان –ط1 –(د.ت)
 33- لسانيات والدلالة – د. منذر عياشي – مركز الإنماء الحضاري – سوريا – ط2 -2007م
34- لطائف الإشارات –عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك – تحقيق إبراهيم البسيوني – الهيئة المصرية العامة للكتاب
      – القاهرة –مصر ط3- (د.ت)
35- اللمع في العربية –أبو الفتح بن جني – تحقيق أبو مغلي – دار مجدلاوي للنشر والتوزيع – عمّان لدين
       ديب مستو – دار الكلم الطيب – بيروت – لبنان –ط1- 1419هـ -1998م
36- مفاتيح الغيب – لمحمد فخر الدين الرازي (ت604هـ) –دار احياء التراث العربي – بيروت –ط3 -1420هـ
37- مقدمة في نظريات الخطاب – دايان مكدونيل – ترجمة د.عز الدين إسماعيل – المكتبة الأكاديمية- مصر – ط1
      -2001م
 
38- معالم التنزيل في تفسير القرآن – لأبي مسعود البغوي (ت510هـ)– تحقيق عبد الرزاق المهدي- دار احياء التراث العربي
     بيروت – لبنان – ط1 – (د.ت)
 39-مغني اللبيب في كتب الأعاريب – ابن هشام – جمال الدين الأنصاري (ت761هـ)-تحقيق د. مازن مبارك ومحمد
           علي حمد الله – مؤسسة الصادق – ايران –ط1- د.ت
40- نتائج الفكر في النحو –لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله  السهيلي (ت581هـ) تحقيق د. محمد إبراهيم البنا
         – منشورات جامعة قاريوس – ليبيا – 1978م
41- النص والخطاب والإجراء –روبرت دي بو جراند – ترجمة د. تمام حسَّان – عالم الكتب – القاهرة –ط1418هـ
           - 1998م 
42- النص القرآني من الجملة إلى العالم – وليد منير – المعهد العالمي – المفكر الإسلامي – القاهرة –ط1- 1418هـ
          -1997م
43- النكت والعيون – أبو الحسن علي بن محمد بن محمد حسين الماوردي –تحقيق السيد بن عبد المقصود بن عبد
         الرحيم – دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان –(د.ت)
44- الهرومينوطيقا والفلسفة –نحو مشروع عقل تأويلي – عبد الغني باره – الدار العربية للعلوم – ناشرون – بيروت –ط1
        -2008م
45- وصف اللغة العربية دلاليا – محمد محمد يونس علي –منشورات جامعة الفاتح – ليبيا – 1993م