Document Type : Original Article

Author

University of Sulaymaniyah// College of Humanities// Department of History

Abstract

Ali, Ibn Salar, the fatimids Minister 544-548 A.H/ 1149-1153
Fatimid rule covers an area of significant history of Egypt and some parties  in the Levant and the Maghreb, but historical studies on affected and the complexity of subject matter did not disclose some important aspects of that history, especially regarding penetration of Ministers to examine the figures and the men Altnfven powerful princes and pimp who have been in more Conditions slander fried in events such covenants and Maljtha Bengal and if we say that the son of the Kurdish Salar is one of those men strong powerful leading role since playing in his distinctive for important posts in the State Fatimid whether and when the machine or to Alexandria after it became a minister in the state that historians agree on little Identify the most important qualities in managing the affairs of his country mourns the da’eef While that was just a loving man of good and firm in applying the and the imposition of the rules are described Paljor, injustice and hard with the parish but they reiterated that vital leadership qualities of courage and firmness and a strong will and wisdom in addressing problems and others had gathered in Salar son causing him since his youth to enjoy exercise its leadership role and the day was gaining strength, determination and good performance of his duties, which is near the caliphs and first put on board in the governance and justice and the infamous title Adel done much work beneficial and eager to apply the law to everyone without distinction also known as recorded his liking Charities to serve Islam and Muslims the creation of many mosques, schools and public facilities also emerged in the fields of science and education and the deployment of hypocrisy on science and exchange students from its own funds in that area as much allocated for the salaries of teachers and rewarding result of the large interest in school and study in several schools in his name famous, including fair in Alexandria was also Mdaamaa solid foundation for the country’s borders, especially the territory of Alexandria when he was there and automatically Despite the frequent conflicts in control of things between the country’s leaders and princes, the son of Salar Nahyan of the ministry once they learned that the successor has been appointed dependent son ministers and actually succeeded in his mission and forcibly took over the ministry, despite hostility lbn Al-Khalifa of Salar and support for dependent son and the son of Salar proved its worth and strength and wisdom in managing the country s best Ramon nas oeen at the same  time for the administration and the military training and preparation to face the risks that threaten the country and Bla_khas Ktalr Salibi, but hatred in the heart of the Fatimid caliph toward Salar son was strictly Day after day did not like the Salar lbn Khalifa visibility and control mailers and the Department of the ministry’s wisdom and strength and firmness and arranged several conspiracies against him for serving him and took advantage of weak successor psychological Nasr Ibn Abbas, who was sponsored lbn Abbas was the son’s wife and son Salar victory was the military leadership which had totals One of them is confident the son of Salar and handed the reins of some important matters to him Aldebaran successor plan in secret to eliminate the son of Salar and costly to implement victory for little ignored after the implementation of his crime and has already assassinated Nasrallah’s son Salar in Manama after one of his personnel protection and agreed to a date to kill him during Manama Thus, the seasoned leader assassinated by known courage, justice and love of good and the application of law and the administration of justice, fairness and equality and killing him was turn the page on two approaches in the nation’s bright Arabic

Keywords

1)       ابن الکثیر : عماد الدین اسناعیل بن عمر القرشی الدمشقی (ت 774 هـ / 1372م ). البدایة و النهایة فی التأریخ, مطبعة السعادة مصر , 1932 م.  ج12 / ص 207 .
2)       ابن خلکان : ابو العباس أحمد ( ت 681 هـ / 1282 م ) . و فیات الاعیان و انباء ابناء الزمان , تحقیق :أحسان عباس , دار الثقافة , بیروت ,   د-ت  ، ج3 / ص416  
3)       ن.م. ج2، ص416 .
4)       محمد أمین زةکى : مشاهیر الکرد و کردستان فی العهد الاسلامی ، مطبعة التفیض الاهلیة، ج2 / ص82 ، نقلته الانسة الکریمة الى اللغة العربیة ، راجعه الاستاذ محمد على عونی .
5)       ابی الفداء : عماد الدین اسماعیل بن محمد (ت 732 هـ / 1321 م ) المختصر فی أخبار البشر , دار المعرفة , بیروت , 1997 م ، ج 2 / ص 27 .
6)       وفیات الاعیان ، ج 3 /ص 418 ؛ یقول المؤرخ محمد أمین زةکى (سیف الدوله)؛ مشاهیر الکرد  ج 2 / ص82 
7)       الحجر : انها تشمل تلک المدارس التی کانت مخصصة للتعلیم و للتدریب العسکری فی ان واحد و کانت تضم (5000) طالب فی اماکن مختلفه و کانت ذات تسمیات خاصة ، واکثر طلاب هذه المدارس کانوا من اولاد المسؤولین فی تلک المناطق  ( القلقشندى:  أبو عباس أحمد بن علی (ت 821 هـ / 1418 م): صبح الاعشى فی الصناعة الانشا , نسخة مصورة عن الطبعة الامیریة , وزارة الثقافة و الاشاد القومی , القاهرة 1963م. ج3/ ص477.
8)       وفیات الاعیان ، ج3 / ص 418 .
9)       وفیات الاعیان ، ج3 / ص 417 .
10)     البدایة و النهایة , ج12  / ص 207.
11)    بلارة   : کانت زوجه للأمیر فتوح فی المغرب العربی الذی هو اخ لأبی الفتوح على بن یحى و کان حاکم افریقیة و بعد موت زوجها اتت بلارة برفقة ابنها (عباس) الى مصر بعدها تزوجت بابن سالار، (ابن قلانسى : ابو یعلی حمزة (ت555هـ/ 1159م)، ذیل تأریخ دمشق، مطبعة الاباء الیسوعیین، بیروت 1908، ص320)
12)    و فیات الاعیان , ج 3 / ص 416 .
13)    ن.م، ج3، ص416
14)    البدایة و النهایة , ج 12 / ص 207 .
15)    و فیات الاعیان , ج 3  / ص  417 ؛  ابن میسر : تاج الدین محمد بن علی ابن یوسف، (ت 814 هـ/ 1479م) أخبار مصر ، حققه ایمن فؤاد، المعهد الفرنسی للاثار الشرقیة، (القاهرة/ 1981)، ص144
16)    أسامه بن منقذ: مؤید الدولة ابى المظفر اسامة بن مرشد الشیزری (ت 584 هـ/ 1188م) الاعتبار، حرره فیلیب حتی، مطبعة جامعة برنستون، 1930، ص 11 .
17)     صبح الاعشى , ج12 / ل103 ؛ محسن محمد حسین : أربیل فی العهد الاتابکی، مطبعة اسعد، بغداد، 1076، ص 254 .
18)    صدر الدین بن ظاهر الاصفهانی : معجم السفر، تحقیق دکتور بهیجة الحسنی، 1987، (د.م- د.ت), ج1 / ص 35 .
19)    و فیات الاعیان , ج 3 / ص  417  .
20)    عطا عبدالرحمن محى الدین : اسدالدین شیرکو، حیاته و دوره فی الحروب الصلیبیة، ، رسالة ماجستیر، قدمت الى قسم التأریخ فی کلیة العلوم الانسانیة/ جامعة السلیمانیة سنة (2001 / 2002 )، ص 52 
21)    الامیر شرفخان : الشرفنامة، ترجمة محمد جمیل الملا احمد الروزبیانی، ص 189 .
22)    ابن تغری بردی، جمال الدین ابى المحاسن یوسف الاتابکی (ت 804 هـ/ 1470م): النجوم الزاهرة فی ملوک مصر و القاهرة، مطبعة دار الکتب المصریة، القاهرة، 1936، ج 5 / ص288 .
23)    و فیات الاعیان , ج 1  / ص 105 .
24)    السیوطى، جلال الدین عبدالرحمن (ت 911 هـ/ 1505م): حسن المحاضره فی اخبار مصر و القاهرة , ج 1 / ص 211 ؛ معجم السفر, ج 1 / ص 35  .
25)    الاسکندریة : مدینة على ضفاف بحر المتوسط فی مص، هی تقع فی الاقلیم الرابع (معجم البلدان ,ج 1 / ص 182 )
26)    حسن ابراهیم حسن : تأریخ الاسلام السیاسی و الثقافی، مکتبة النهضة المصریة، القاهرة، 1967، ج 1 / ص238 .
27)    عطیة مصطفى مشرف : نظم حکم بمصر فی عهد الفاطمین، القاهرة، (د.ت) ص 121.
28)    ن.م . ص121.
29)    المقریزی، اتعاظ الحنفا باخبار الائممة  الفاطمین الخلفا / ص 78 .
30)    صبح الاعشى , ج3 / ص 494 .
31)    وفیات الاعیان , ج 3 / ص 419 .
32)    المقریزى : الخطط , ج 3 / ص 48 ؛ مشاهیر الکردو کردستان ,ج 2 /ص 83 . شذرات , ج 4 /ص 149 .
33)     لفظة (الوزیر) وردت فی القران الکریم (سورة طه الایة 29) و لهذه اللفظة (وزیر) ثلاثة معان
اولا:یأتی بمعنى حامل معظم واجبات و مهام الخلیفة
ثانیا: (ملجأ) من تلجا الیه ، لمعرفة رایه و تصوره على أی موضوع کان.
ثالثا: بمعنى الظهیر او الناصر، بمعنى اى انه یکون کالعماد فی ترسیخ سلطة الخلیفة. ( الثعالیبی، ابو المنصور عبدالملک بن محمد اسماعیل، (ت 429 هـ/ 1037م) : تحفه الوزراء، تحقیق حبیب علی الراوی، بغداد، 1977، ص39).
34)    المسعودى، ابو الحسن علی بن الحسین بن علی، (ت 346هـ/ 957م) : مروج الذهب و معادن الجوعر، تحقیق عبدالامیر، بیروت 1991،  ج 3 / ص 298 .
35)    أبن الاثیر، عز الدین الحسن على بن عبدالکریم الجزری ( ت. 630 هـ / 1232 م) الکامل فی التأریخ. تحقیق، مکتب التراث , مؤسسة التأریخ العربی , ط 4 , بیروت ,1991 م  , ج 7 / ص 103 .
36)    قدری قلعضی : صلاح الدین الایوبی , ص 161 , نةبةز مجید أمین المشطوب الهکارى , ص 118.
37)     الخلیفة (ظافر) ابو منصور اسماعیل بن الخلیفة حافظ ولد سنة (527ک/1132م) دامت خلافته اربع سنوات و ثمانیة اشهر الى ان اغتیل بید وزیره.  ( اتعاظ الحنفا , ص 286 )
38)    نجم الدین بن مصال : إسمه ابو الفتوح سلیم بن محمد بن مصال. انه من منطقة برقة و صل الى مصر مع والده و أصبح واحدا من الامراء الکبار فی الدولة الفاطمیة الى ان وصل مرتبة الوزیر. عن طریق ذکائه و دهائه . ( الکامل , ج 7 / ص 75 ) .
39)    الکامل فی التأریخ , ج 7 / ص 76 .
40)    ابن میسر: اخبار مصر ، ص142،شذرات , ج 4 / ص 149.
41)    الاعتبار , ص 8 .
42)    الکامل فی التأریخ , ج 7  / ص 76 .
43)    مشاهیر الکرد , ج2 / ص82 .
44)    الاعتبار , ص9 .
45)    دلاص : منطقة قرب مدینة الصعیدة,( یاقوت الحموى : معجم البلدان , ج2 /ص 581 ).
46)    وفیات الاعیان , ج3 / ص 416 , لکن ابا الفدا ْ  یقول : انه حکم اربعین یوما ( المختصر فی أخبار البشر , ج2/ ص 99 )
47)    الاعتبار ,ص9 : ابن میسر: أخبار مصر. ص147 ؛ عطیة مصطفى مشرف / نظم الحکم بمصر , ص115.
48)    و فیات الاعیان , ج 3 /ص 417 .
49)    حرب الصلیبیین/ دامت الحروب الصلیبة قرنتین من (1096 الى 1291م) من غرب اوروبا بدأت الحملة العکسریة نحو شرق العالم الاسلامی احتلت سواحل البحر المتوسط فی الحملة الاولى . (عماد الدین خلیل :  عماد الدین زنطى , ص 135).
50)    رها : مدینة فی الجزیرة الفراتیة بین الموصل و الشام .( معجم البلدان , ج 3 / ص 106 ) .
51)    انطاکیة : مدینة شامیة بناها الروم ، قریبة من مدینة حلب (معجم البلدان / ج 1 / ص 266 ).
52)    القدس :و یأتی بأسم بیت المقدس (معجم البلدان  / ج 4 / ص 311 )
53)    طرابلس : فی اللغة الاغریقیة جاءت بمعنى (الملوک الثلاثه) و کذا قالوا مدینة الناس انها مدینة على السواحل المائیة لحمص (معجم البلدان , ج 4 / ص 25 )
54)    الجزیرة الفراتیة :منطقة تقع بین دجلة و الفرات، متاخمة للشام ، و تشمل منطقة دیاربکر، مدینة: رها , حران , رقة , نصیبین , سنجار , خابور , أمد , تشمل میافارقین. (معجم البلدان  ج 2 / ص 134 )
55)    ابن الاثیر : تاریخ الباهر فی الدولة الاتابکیة، (بالموصل)، تحقیق عبدالقادر طلیمات، القاهرة 1963م، ص 32
56)    عماد الدین الزنکى :ابن اقسنقر تورکمان حکم الموصل عشرین سنة عرف بأتابک الزنکی فی: (521 / 541 ک / 1126 / 1147م) (عماد الدین خلیل : عماد الدین زنطى , ص 31 ).
57)    الاعتبار ,ص12; ابن میسر: أخبار مصر ، ص145
58)    عسقلان : مدینة شامیة تقع فی فلسطین وهی فی الساحل و یقال لها عرس الشام. (أبن عدیم : زبدة الحلب فی تاریخ حلب , ج2 / ص 304 .
59)    الاعتبار ,ص ص 12,13
60)    دبیق : اسمها الیوم (دبیج) انها جزء من منطقة دمیاط تابعة لاقلیم دلتا اشتهر بالاقمشه الجیدة (معجم البلدان ,ج 2 / ص 83) .
61)    سقلاطون :کلمة یونانیة تأتی بمعنى الکتاب المنسوج   (الاعتبار : ص 12 ).
62)    فی عهد الفاطمین اشتهرت هذه المدینة بصناعة قماش الحریر و الکتان ( المقریزی/الخطط ,ج 3 / ص200)
63)    الاعتبار , ص 13.
64)    بصری :منطقة فی الشام تابعة لدمشق. (معجم البلدان ,ج 1 / ص 441 )
65)    الاعتبار / ص13 .
66)    الاعتبار , ص 18.
67)    الاعتبار , ص 20.
68)    الاعتبار ,ص 22 .
69)    الاعتبار ,ص8 .
70)    الخطط , ج 3 / ص 46.
71)    الخطط ,ج3 / ص 47 .
72)    اتعاظ الحنفا بأخبار الائمة الفاطمین الخلفا ,ص 324,325.
73)    الاعتبار , ص10 .
74)    الاعتبار ,ص 22 .
75)    م. س، ابن میسر: أخبار مصر، ص146
76)    الاعتبار ,ص 23 , ابن الاثیر : الکامل , ج7 / ص76, سبط ابن جوزی : مرأة الزمان , ج 8  /ق 1 /ص 214؛ ابن میسر: أخبار مصر، ص146
77)    الاعتبار , ص 23.
78)    الکامل فی التأریخ , ج 7 / ص 23 .
79)    وفیات الاعیان , ج 3 / ص 418 .
80)    المختصر فی أخبار البشر ,ج2 / ص 91 , اتعاظ الحنفا ,ص 324.
81)    الاعتبار ,ل 23 : المختصر فی اخبار البشر ,ج 2 /ص 99.
82)    الکامل فی التأریخ , ج7 / ص 105.
83)    نقلا عن حسن ابراهیم حسن : تأریخ الدولة الفاطمیة فی المغرب و مصر و سوریا و بلاد العرب، ط2، مکتبة النهضة المصریة، القاهرة/ 1958م، ص 185.