جۆری توێژینه‌وه‌ : Original Article

نوسه‌ر

قسم اللغة العربیة/ کلیة التربیة الأساسیة/ جامعة کرمیان

پوخته‌

إن القرآن الکریم هو آخر الکتاب المنزل على البشریة جمعاء، فقد اشتمل على مجموعة من صور الإعجاز، ومن إعجازه اللغوی وجود فواصل فی آخر الآی فی الذکر الحکیم، إذ نجد فیها استعماله للفواصل أغنى العرب عن ولعهم بالقوافی والأسجاع، وعشقهم لموسیقى الألفاظ، فهذه الفواصل أعطت القرآن نغمًا محببًا للنفوس، تلذ له الأسماع، وتنبهر بها القلوب، کما أن لها أغراضًا بلاغیة أخرى ترمی إلى إحکام المعنى و إبراز المعانی المقصودة حسب المقام الذی یرد فیه، وکان هیکل البحث مؤلفًا من مقدمة وتمهید عرفت فیه الفواصل لغة واصطلاحا، ثم یلیه المطالب التسعة التی وردت فیها الفاصلة مخالفة للعدد والجنس، وأنهیت البحث بخاتمة عرضت فیها أهم النتائج التی توصلت إلیها، فقائمة المصادر والمراجع.

وشه‌ بنچینه‌ییه‌كان

ـــ الإتقان فی علوم القرآن: جلال الدین عبد الرحمن السیوطی (ت911هـ)، تحقیق: سعید المندوب، دار الفکرـ لبنان، ط1، 1416هـ ـ 1996م.

ـــ إرشاد العقل السلیم إلى مزایا القرآن الکریم: محمد بن محمد العمادی أبو السعود (ت982هـ)، دار إحیاء التراث العربی ـ بیروت.

ــــ أسرار البیان فی التعبیر القرآنی: د. فاضل صالح السامرائی، المکتبة الشاملة، الإصدار الثالث.

ــــ أضواء البیان فی إیضاح القرآن بالقرآن: محمد الأمین بن محمد بن المختار الجکنی الشنقیطی(ت1393هـ)، تحقیق: مکتب البحوث والدراسات، دار الفکر للطباعة والنشر ـ بیروت،  1415هـ ـ 1995م.

ـــ إعجاز القرآن: أبو بکر محمد بن الطیب الباقلانی، مطابع دار المعارف ـــ مصر.

ـــ إعجاز القرآن الکریم: د. فضل حسن عباس، جامعة القدس المفتوحة.

ــ إعراب القراءات الشواذ، أبو البقاء العکبری(ت616هـ)، دراسة وتحقیق: محمد السید أحمد عزوز، عالم الکتب ــ بیروت، ط2، 1431هـ ــ2010م.

ــــ أمالی ابن الشجری: ضیاء الدین أبو السعادات هبة الله بن علی بن حمزة، المعروف بابن الشجری (ت542هـ)، تحقیق: الدکتور محمود محمد الطناحی، مکتبة الخانجی، القاهرة، ط1، 1413 هـ - 1991 م.

ـــ أنوار التنزیل وأسرار التأویل: محمد عبدالله عمر بن محمد ناصر الدین البیضاوی(ت691هـ)، دار الفکر – بیروت.

ـــ بحر العلوم: أبو اللیث نصر بن محمد بن إبراهیم السمرقندی الفقیه الحنفی (ت393هـ)، تحقیق: د.محمود مطرجی،  دار الفکر – بیروت.

ـــ البحر المحیط: محمد بن یوسف بن علی الشهیر بأبی حیان الأندلسی(ت745هـ)، تحقیق: الشیخ عادل أحمد عبد الموجود - الشیخ علی محمد معوض، شارک فی تحقیقه د. زکریا عبد المجید النوقی، د.أحمد النجولی الجمل، دار الکتب العلمیة –بیروت، ط1، 1422 هـ - 2001 م.

ـــ البحر المدید: أحمد بن محمد بن المهدی بن عجیبة الحسنی الإدریسی الشاذلی الفاسی أبو العباس (ت1224هـ)، دار الکتب العلمیة ـ بیروت، ط2، 2002 م ـ 1423 هـ.

ـــ بدائع الفوائد: محمد بن أبی بکر أیوب الزرعی أبو عبد الله الشهیر بـ (ابن القیم الجوزیة) (ت752هـ)، تحقیق: هشام عبد العزیز عطا ـ عادل عبد الحمید العدوی ـ أشرف أحمد، مکتبة نزار مصطفى الباز ـ مکة المکرمة، ط1، 1416هـ – 1996م.

ــــ البرهان فی علوم القرآن: محمد بن بهادر بن عبد الله الزرکشی أبو عبد الله (ت794هـ)، تحقیق: محمد أبی الفضل إبراهیم، دار المعرفة - بیروت، 1391هـ.

ــــ تاج العروس من جواهر القاموس: محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسینی، أبو الفیض الملقّب بمرتضى الزَّبیدی (ت1205هـ)، تحقیق مجموعة من المحققین، الناشر دار الهدایة.

ــــ التبیان فی إعراب القرآن: محب الدین عبدالله بن الحسین بن أبو البقاء عبدالله بن الحسین العکبری (ت616هـ)، تحقیق: علی محمد البجاوی، إحیاء الکتب العربیة.

ــــ التحریر والتنویر: الشیخ محمد الطاهر بن عاشور (ت1393هـ)، دار سحنون للنشر والتوزیع- تونس، 1997 م.

ــــ التذییل والتکمیل فی شرح کتاب التسهیل: محمد بن یوسف بن علی الشهیر بأبی حیان الأندلسی (ت745هـ)، تحقیق: د. حسن هنداوی، دار القلم - دمشق (من 1 إلى 5)، وباقی الأجزاء: دار کنوز إشبیلیا، ط1.

ــــ تفسیر روح البیان، إسماعیل حقی بن مصطفى الإستانبولی الحنفی الخلوتی

دار النشر: دار إحیاء التراث العربی.

ــــ تفسیر الشعراوی، راجع أصله وخرج أحادیثه: د. أحمد عمر هاشم، مطابع دار أخبار الیوم، 1411هـ.

ــــ التفسیر القیم: محمد بن أبی بکر أیوب الزرعی أبو عبد الله الشهیر بـ (ابن القیم الجوزیة) (ت752هـ)، جمعه: محمد أویس الندوی، حققه: محمد حامد الفقی، دار الکتب العلمیة ــ بیروت.

ــــ تفسیر الماتریدی (تأویلات أهل السنة): محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتریدی (ت333هـ)، تحقیق: د. مجدی باسلوم، دار الکتب العلمیة - بیروت، لبنان، ط1، 1426 هـ - 2005 م.

ــ التوجیه اللغوی لمشکل القرآن الکریم، د. مجدی حسین، مؤسسة حورس الدولیة ـ الأسکندریة، ط3، 2013م.

ـــ تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان: عبد الرحمن بن ناصر بن السعدی،

تحقیق: عبد الرحمن بن معلا اللویحق، مؤسسة الرسالة، ط1، 1420هـ -2000م.

ـــ ثلاث رسائل فی إعجاز القرآن، للرمانی والخطابی وعبدالقاهر الجرجانی، حققها وعلق علیها: محمد خلف الله أحمد ومحمد زغلول سلام، دار المعارف ــ مصر، ط3.

ــــ جامع البیان فی تأویل القرآن: محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب الآملی، أبو جعفر الطبری، (ت 310 هـ)، المحقق : أحمد محمد شاکر، مؤسسة الرسالة، ط1 ، 1420 هـ - 2000 م.

ــــ الجامع لأحکام القرآن: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبی بکر بن فرح الأنصاری الخزرجی شمس الدین القرطبی (ت671هـ)، تحقیق: أحمد البردونی وإبراهیم أطفیش، دار الکتب المصریة – القاهرة، ط2، 1384هـ - 1964 م.

ــــ الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول الله صلى الله علیه وسلم وسننه وأیامه = صحیح البخاری: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، المحقق: محمد زهیر بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانیة بإضافة ترقیم ترقیم محمد فؤاد عبد الباقی)، ط1، 1422هـ.

ــــ الحجة للقراء السبعة: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الشهیر بأبی علی الفارسی (ت377هـ)، تحقیق: بدر الدین قهوجی  وبشیر جویجابی، راجعه ودققه: عبد العزیز رباح و أحمد یوسف الدقاق، دار المأمون للتراث – دمشق، ط2، 1413 هـ - 1993م.

ـــ دیوان امْرىء القَیْس بن حجر بن الحارث الکندی (ت545 م)، اعتنى به: عبد الرحمن المصطاوی، دار المعرفة – بیروت، ط2، 1425 هـ - 2004 م.

ـــ دیوان عروة بن حزام، دراسة وتحقیق: أحمد عکیدی، منشورات الهیأة العامة السوریة للکتاب، وزارة الثقافة ــ دمشق، 2014م.

ـــ دیوان طفیل الغنوی، شرح الأصمعی، حققه: حسان فلاح أوغلی، دار صادر ــ بیروت، ط1، 1997م.

ـــ دیوان العباس بن مرداس: جمعه وحققه: د. یحیى الجبوری، مؤسسة الرسالة، ط1، 1412هـ ـ 1991م.

دیوان قیس بن الخطیم، تحقیق: الدکتور ناصر الدین الأسد، دار صادر – بیروت، عام النشر:1967م.

ـــ رسالة ابن القیم إلى أحد إخوانه، أبو بکر عبدالله محمد بن أبی بکر بن أیوب بن سعد بن حریز الزرعی ثم الدمشقی، تحقیق : عبدالله بن محمد المدیفر، الناشر: فهرسة مکتبة الملک فهد الوطنیة  - الریاض، الطبعة الأولى ، 1420 هــ.

ــــ روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی: محمود الألوسی أبو الفضل(ت1270هـ)، دار إحیاء التراث العربی – بیروت.

ــــ زاد المسیر فی علم التفسیر: عبد الرحمن بن علی بن محمد الجوزی (ت597هـ)، المکتب الإسلامی – بیروت، ط3، 1404هـ.

ــــ زهرة التفاسیر: محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد المعروف بأبی زهرة (ت 1394هـ)، دار الفکر العربی.

ــــ السراج المنیر فی الإعانة على معرفة بعض معانی کلام ربنا الحکیم الخبیر: محمد بن أحمد الشربینی (ت977هـ)، دار الکتب العلمیة ـ بیروت ـ لبنان، ط1.

ــــ شرح شواهد المغنی، عبد الرحمن بن أبی بکر، جلال الدین السیوطی (المتوفى: 911 هـ)، وقف على طبعه وعلق حواشیه: أحمد ظافر کوجان، مذیل وتعلیقات: الشیخ محمد محمود ابن التلامید الترکزی الشنقیطی، الناشر: لجنة التراث العربی، الطبعة: بدون، 1386 هـ - 1966 م.

ــــ شرح الکافیة الشافیة: جمال الدین أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالک الطائی الجیانی (ت672هـ)، حققه: د. عبد المنعم أحمد هریدی، دار المأمون للتراث، ط1، 1402هـ ـ 1982م.

ــــ شمس العلوم ودواء کلام العرب من الکلوم: نشوان بن سعید الحمیرى الیمنی (ت 573هـ)، المحقق: د. حسین بن عبد الله العمری وآخرون، دار الفکر المعاصر (بیروت - لبنان)، دار الفکر (دمشق - سوریة)، ط1، 1420 هـ - 1999 م.

ــــ الصحاح تاج اللغة وصحاح العربیة: إسماعیل بن حماد الجوهری، تحقیق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملایین، ط4، 1407 ه‍ - 1987 م.

ــــ العین: أبو عبد الرحمن الخلیل بن أحمد الفراهیدی(ت175هـ)، تحقیق: د.مهدی المخزومی ود.إبراهیم السامرائی، دار ومکتبة الهلال.

ــــ غرائب القرآن ورغائب الفرقان: نظام الدین الحسن بن محمد بن حسین القمی النیسابوری (ت728هـ)، تحقیق: الشیخ زکریا عمیران، دار الکتب العلمیة ـ بیروت، ط1، 1416هـ ـ 1996م.

ــــ الفاصلة فی القرآن: محمد الحسناوی، دار عمار ـ عمان، ط2، 1421هـ ـ 2000م.

ــــ فتح البیان فی مقاصد القرآن: أبو الطیب محمد صدیق بن حسن خان بن علی بن لطف الله الحسینی البخاری القِنَّوجی (ت1307هـ)، عنی بطبعهِ وقدّم له وراجعه: عَبد الله بن إبراهیم الأنصَاری، المَکتبة العصریَّة للطبَاعة والنّشْر، صَیدَا – بَیروت، 1412 هـ ـ 1992 م.

ـــ فیض القدیر شرح الجامع الصغیر من أحادیث البشیر النذیر: للعلامة محمد عبد الرؤوف المناوی ضبطه وصححه أحمد عبد السلام، دار الکتب العلمیة بیروت – لبنان، ط1، 1415 ه‍ - 1994 م.

ــــ فی ظلال القرآن: سید قطب، دار الشروق، ط32، 1423هــ ــ2003م.

ــــ فی مجالس التذکیر من کلام الحکیم الخبیر، عبد الحمید محمد بن بادیس الصنهاجی (المتوفى: 1359هـ)، علق علیه وخرج آیاته وأحادیثه أحمد شمس الدین، دار الکتب العلمیة بیروت- لبنان، الطبعة: الأولى، 1416هـ - 1995م.

ــــ الکتاب الفرید فی إعراب القرآن المجید: المنتجب الهمذانی (المتوفى: 643 هـ)

حقق نصوصه وخرجه وعلق علیه: محمد نظام الدین الفتیح، دار الزمان للنشر والتوزیع، المدینة المنورة - المملکة العربیة السعودیة، ط1، 1427 هـ - 2006 م.

ــــ الکشاف عن حقائق التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل: أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشری الخوارزمی، تحقیق: عبد الرزاق المهدی، دار إحیاء التراث العربی – بیروت.

ــــ الکشف والبیان: أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهیم الثعلبی النیسابوری (ت427هـ)، تحقیق: الإمام أبی محمد بن عاشور، مراجعة وتدقیق الأستاذ نظیر الساعدی، دار إحیاء التراث العربی ـ بیروت، ط1، 1422 هـ ـ 2002م.

ــــ الکلیات: أبو البقاء أیوب بن موسى الحسینی الکفوی، تحقیق: عدنان درویش - محمد المصری مؤسسة الرسالة – بیروت، 1419هـ ـ 1998م.

ــــ لباب التأویل فی معانی التنزیل، علاء الدین علی بن محمد بن إبراهیم بن عمر الشیحی أبو الحسن، المعروف بالخازن (المتوفى: 741هـ)، تصحیح: محمد علی شاهین، دار الکتب العلمیة – بیروت، الطبعة الأولى، 1415 هـ.

ــــ اللباب فی علوم الکتاب: أبو حفص عمر بن علی ابن عادل الدمشقی الحنبلی (ت880هـ)، تحقیق : الشیخ عادل أحمد عبد الموجود والشیخ علی محمد معوض، دار الکتب العلمیة – بیروت ـ لبنان، ط1، 1419 هـ -1998 م

ـــ لسان العرب: محمد بن مکرم بن منظور الأفریقی المصری (ت711هـ)، دار صادر– بیروت، ط1.

ــــ المثل السائر فی أدب الکاتب والشاعر: أبو الفتح ضیاء الدین نصرالله بن محمد بن محمد بن عبدالکریم الموصلی (ت637هـ)، تحقیق: محمد محیی الدین عبد الحمید، المکتبة العصریة - بیروت، 1995م.

ــــ مجاز القرآن: أبو عبیدة معمر بن المثنى التیمی (ت210هـ)، عارضه بأصوله وعلق علیه: د. محمد فؤاد سزکین، مکتبة الخانجی بالقاهرة، 1988م.

ــــ مجمع الأمثال: أبو الفضل أحمد بن محمد المیدانی النیسابوری، تحقیق: محمد محیی الدین عبد الحمید، دار المعرفة – بیروت.

ــــ مشکل إعراب القرآن: مکی بن أبی طالب القیسی أبو محمد، الناشر : مؤسسة الرسالة – بیروت،ط2، 1405هــ.

ــــ معالم التنزیل: محیی السنة أبو محمد الحسین بن مسعود البغوی (ت516هـ)، حققه وخرج أحادیثه: محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضمیریة - سلیمان مسلم الحرش، دار طیبة للنشر والتوزیع، ط4، 1417 هـ ـ 1997 م.

ــــ معانی القرآن: أبو زکریا یحیى بن زیاد الفرّاء(ت207هـ)، تحقیق: أحمد یوسف نجاتی و محمد علی النجار، دار السرور.

ــــ معانی القرآن: أبو الحسن سعید بن مسعدة (الأخفش الأوسط) (ت215هـ)، تحقیق: د. هدى محمود قراغة، مکتبة الخانجی بالقاهرة، ط1، 1411هـ ـ 1990م.

ــــ المعجم المفصل فی شواهد العربیة: د. إمیل بدیع یعقوب، دار الکتب العلمیة، ط1، 1417هـ - 1996م

ــــ مفاتیح الغیب: فخر الدین محمد بن عمر التمیمی الرازی الشافعی(ت606هـ)، دار الکتب العلمیة – بیروت، ط1، 1421هـ ـ 2000م.

ــــ مقاییس اللغة: أبو الحسین أحمد بن فارِس بن زکَرِیّا(ت395هـ)، تحقیق: عبد السَّلام محمد هَارُون، اتحاد الکتاب العرب، 1423 هـ ـ 2002م.

ــــ المواهب اللدنیة بالمنح المحمدیة، أحمد بن محمد بن أبى بکر بن عبد الملک القسطلانی القتیبی المصری، أبو العباس، شهاب الدین (المتوفى: 923هـ)، الناشر: المکتبة التوفیقیة، القاهرة- مصر.

ـــ نظم الدرر: برهان الدین أبو الحسن إبراهیم بن عمر البقاعی(ت885هـ)، تحقیق: عبد الرزاق غالب المهدی،  دار الکتب العلمیة ـ بیروت، 1415هـ ـ 1995 م.

ــــ النکت فی إعجاز القرآن، مطبوع ضمن: ثلاث رسائل فی إعجاز القرآن: علی بن عیسى بن علی بن عبد الله، أبو الحسن الرمانی المعتزلی (ت384هـ)، المحقق: محمد خلف الله، د. محمد زغلول سلام، دار المعارف بمصر، ط3، 1976م.

ــــ النکت والعیون: أبو الحسن علی بن محمد بن حبیب الماوردی البصری(ت450هـ)، تحقیق: السید بن عبد المقصود بن عبد الرحیم، دار الکتب العلمیة - بیروت ـ لبنان.

ــــ الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز: علی بن أحمد الواحدی أبو الحسن(ت468هـ)، تحقیق: صفوان عدنان داودی، دار القلم ـ دمشق، ط1، 1415هـ.

ـــ الوساطة بین المتنبی وخصومه، القاضی علی بن عبدالعزیز الجرجانی، تحقیق وشرح: محمد أبو الفضل إبراهیم وعلی محمد البجاوی، طبع بمطبعة عیسى البابی الحلبی وشرکاه.

الشبکة العنکبوتیة

ـــ الإعجاز اللغوی والبیانی فی القرآن: جمعه: علی بن نایف الشحود، وهذا الکتاب قد جمع فیه ما تناثر من إعجاز لغوی وبیانی، مما کتب على النت وقد بلغ نحو مئة وأربعین بحثا لعلماء أجلاء معاصرین، الموقع: شبکة المشکاة الإسلامیة.